Феномен Назарбаева.
0

О Нурсултане Назарбаеве сейчас много пишут. Его личность подвергается оценке. Его действия находятся в поле внимания мировой общественности. Такова участь политика.
Осмысливая деятельность Нурсултана Назарбаева в каче-стве президента суверенного Казахстана, задаешься вопросом, почему в последние годы заговорили о феномене Назарбаева? В чем его суть? Позволим себе разобраться в этом.
Известно, что сущность человека проявляется в его отно-шениях с окружающими людьми. Когда же этот человек - глава государства, она очень завуалирована и нужно время, чтобы уловить и осмыслить ее. В том, как он относится к предшественникам, к главам государств, к подчиненным, к друзьям, близким проступают культурные черты того народа, который он представляет, выступая в качестве его символа. Нурсултан Назарбаев считает недостойным перекладывать с себя ответственность за многие негативные стороны жизни на своего предшественника, но в этом помимо субъективных черт его характера можно увидеть и сущностную черту казахского народа, отличающегося удивительной щедростью души, доброжелательностью и врожденным благородством. Можно сказать, что Нурсултан Назарбаев представляет собой лучшую часть своего народа. Феномен его заключается в особом складе души.
По происхождению он мусульманин. В момент рождения жива была его бабушка, которая в сущности и воспитывала мальчика. Его память сохранила картины молитв бабушки, пять раз в день та совершала намаз. Это она рассказала ему историю великого предка в восьмом колене - Карасай-батыра, который в 1640-80 годы совершил массу подвигов. Это было время джунгарского нашествия. Ему пришлось возглавлять войско всех казахов. Он прославился тем, что впервые повел против джунгар окопную войну. Под его началом 600 воинов выдержали натиск армии в десять тысяч человек. Они их не пропустили. Передавая эту историю, бабушка всегда говорила мальчику, когда трудно будет, помолись духу Карасай-батыра, и он придет тебе на помощь. Как бы там ни было, но вера в это согревала душу Нурсултана Назарбаева всю его жизнь. Можно сказать, что дух Карасай-батыра ожил в нем, проявившись в том, что теперь уже Нурсултан Назарбаев впервые повел свой народ по неизведанному пути, сулящему, на его взгляд, новый, более прогрессивный уровень жизни.
В советском Казахстане Нурсултан Назарбаев играл одну из первых ролей в государстве. В этом смысле он мало чем отличается от многих нынешних глав государств Содружества. Все они прежде были коммунистами, однако хочется заметить, что, пожалуй, только один Нурсултан Назарбаев не стыдится и не скрывает своего прошлого, считая, что та партийная школа, которую он прошел, позволила ему самореализоваться, открыть в себе новые возможности. Благодаря ей он давно понял, что уделом политического и государственного деятеля является прежде всего огромный труд, который ложится на плечи, и чувство колоссальной ответственности, не позволяющее жить в покое. Одно единственное может принести ему моральную удовлетворенность - ощущение понимания народных нужд и стремление сделать жизнь народа достойной. Если этого не произойдет - жизнь политического деятеля прожита напрасно, а это - страшное чувство, способное разрушить личность любого плана.
После распада СССР Нурсултан Назарбаев встал перед выбором различных моделей развития страны. Долгое время он стремился держаться рядом с Россией, в одном экономическом пространстве с нею, даже в рублевой зоне. Он верил в творческие возможности могучего соседа, Казахстан и Россию связывает исторически сложившаяся общность, особенно проявившаяся в советской фазе развития этих государств. Не мыслит он себя без России и в будущем, и в настоящее время. Правда, многие его представления о мире с тех пор претерпели существенные изменения, да и Казахстан стал другим. Россия же на сей день еще не оправдала его надежд.
Считая Россию самой большой страной в мире по территории и самой богатой недрами, он считает, что именно она должна стать центром притяжения других государств на своем континенте, тем более в отношении к бывшим республикам Советского Союза. Но для этого надо, чтобы политический вектор России был направлен на СНГ. Однако этого не происходит, стратегические интересы России нацелены на Запад, США, минуя страны Содружества. Анализируя пятилетнюю историю СНГ, Нурсултан Назарбаев приходит к выводу о необходимости реформирования не только самого Содружества, но и корректировки российской политики в отношении своих ближайших соседей. Пока он не видит той ответственности и друже-ственности со стороны Кремля, каковой следовало ожидать после долгих лет теснейших взаимоотношений. Он с горечью констатирует, что отсутствие интереса со стороны России приводит к тому, что страны СНГ ориентируются на иные геополитические центры притяжения и такое положение будет сохраняться до тех пор, пока Россия не пересмотрит свои позиции в отношении Содружества.
Несмотря на сложившуюся обстановку, он не скрывает, что и сейчас России еще не поздно стать такой, какой ее хотят видеть бывшие республики Союза. Ему глубоко симпатичен русский народ с его богатыми духовными традициями, глубокой и многогранной культурой. Он считает его талантливым и трудолюбивым и не желает в перспективе исторически с ним расходиться. Да и как он может это сделать, когда его родной народ получил через русских выход в мировое пространство, овладев языком и культурой на уровне общечеловеческих ценностей. Не случайно, когда не раз вставал вопрос о переходе на английский язык, когда шли дебаты по поводу перевода казахского языка на латинскую основу, когда обсуждалась концепция среднего образования и возникла опасность в отношении урезанного изучения русского языка и русской литературы в школе, он всегда был первым противником этого, отлично понимая все негативные психологические последствия для своего народа, который может оказаться на пороге манкуртства, "Ивана, не помнящего своего родства”. Все процессы должны протекать естественно, не надо искусственно подгонять их, считает Нурсултан Назарбаев. Если Казахстану суждено повернуть свой лик на Запад, торопиться не надо. Пусть все идет своим чередом. Но и молчать он не собирается, нравится это Кремлю либо нет, он вправе высказывать свои суждения, вправе высказывать предложения о корректировке политики России в пользу соседних государств, в пользу бывших союзных республик.
Учитывая многонациональный состав Республики Казахстан, Нурсултан Назарбаев после долгих раздумий,связанных с анализом жизни развитых стран мира остановился на западно-европейской модели, основанной на демократии. Остановившись на ней, он начал целенаправленно продвигаться к этой цели.
Первая трудность, о которую он споткнулся, был прежде всего Верховный Совет Казахстана, который воплощал в себе советскую систему, был символом социалистического строя, в принципе уже существенно подорванном к тому времени. По инерции Верховный Совет продолжал работу, лоббируя интересы производственных, сельскохозяйственных и других групп населения республики. Между тем прежние законы, рассчитанные на сохранение и функционирование тоталитарного государства, постепенно становились не действительными, а новые не могли работать потому, что страна переживала переходный период к демократическому капитализму, структуры которого еще не сложились.
В этих условиях выплывала потребность превратить парламент в законодательный орган, как это и просматривается в странах, ориентированных на эту модель общества. Надо сказать, что Нурсултану Назарбаеву удалось практически безболезненно для общества перестроить парламент на новую содержательную основу, сделать его почти профессиональным. Благодаря ему были приняты наиболее адекватные современной действительности Конституция и свод законов. Не сразу, но парламент стал выполнять свойственную ему законотворческую функцию на данном этапе развития общества, продвигающегося к демократическому. Нурсултан Назарбаев доволен тем, что законы отныне станут намного совершеннее, а значит действеннее и постояннее. Он уверен, что аксиомой взаимоотношений власти и общества является то, что когда законодательная власть действует эффективно, когда принятые законы соответствуют реальности, не противоречат друг другу - тогда у граждан есть простор для инициативы и тогда можно рассчи-тывать на успешное развитие общества, на его экономическое и социальное развитие. Он понимает, что эта аксиома не всегда своевременно усваивается. Но постепенно казахстанцы все равно придут и оценят необходимость компромисса как наиболее приемлемого, а может быть, и единственно возможного состояния современного человеческого сообщества. Нурсултан Назарбаев хочет, чтобы люди наконец-то поняли, что те, кто создает законы, должны обладать качествами одновременно и квалифицированных юристов, и мудрых социальных аналитиков, и тонких психологов, и глубоко порядочных чиновников. Но он отдает себе отчет и в том, что казахстанское общество еще далеко от таких идеалов.
Он страстно желает, чтобы общество поклонялось не человеку, стоящему во главе его, а Его Величеству Закону.
Эта колоссальная работа Президента еще не была оценена обществом по достоинству, напротив, и до сих пор вызывает самые противоречивые суждения. Думается, для сопоставления достаточно вспомнить российский эпизод с расстрелом парламента, когда руководство России, по сути, преследовало ту же цель - разрушить до основания старые формы власти, присущие советскому государству, которого уже как такового и не было.
Одновременно с реформированием парламента шла работа Президента и над структурой правительства. Сформированный им Кабинет министров во главе с Премьер-министром, должны были, по его задумке, выполнять поставленные перед ними задачи переходного периода. Но когда правительство, пренебрегая социальной сферой, своими действиями вызвало раздражение народа, когда у Премьер-министра оказались в руках многие мощные финансовые рычаги реальной власти, Президент понял, что наступает следующий этап развития общества, когда должно реализовываться вступление в президентскую власть. Так того требует объективный ход истории: избрав однажды модель общества, надо выполнять все условия для ее реализации.
Вот тогда-то Президент и начал реформировать правительственные структуры, структуры чиновно-бюрократического аппарата, доставшегося в наследие от социалистического государства с его распределительной системой взаимоотношений, где без многочисленной армии чиновников нельзя было обойтись. В условиях рыночных отношений огромный чиновный аппарат явился тормозом для предпринимательской деятельности всех уровней. Несмотря на издаваемые указы и выходящие законы, направленные на поддержку среднего и малого бизнеса, инвестиционной политики, индивидуального предпринимательства, обойти сеть чиновников оказалось очень сложным делом. Помимо всех издержек на содержание его затрачивались и колоссальные государственные средства.
В 1997 году Нурсултан Назарбаев сделал первый шаг к под-линному президентскому правлению, издав ряд указов о сокращении органов управления всех уровней.
Но внутренняя политика республики, которой основательно занимается Нурсултан Назарбаев с момента, как только стал ее главой, напрямую связана с внешней, поэтому, не теряя времени, он постарался обезопасить ее от угрозы извне, подписав ряд договоров с Россией, США, Китаем, Турцией. Далось это ему нелегко, но он сделал все, для того чтобы казахстанцы чувствовали себя в безопасности.
Но и этого ему недостаточно: он и на мировом международном уровне стремится выполнить свое предназначение. В поисках своего места в международном разделении труда, он стремится выбрать себе таких союзников и партнеров, с которыми можно устоять в острейшей конкурентной борьбе. Не случайно его взгляд падает прежде всего на своих бывших соратников по Советскому Союзу. Советский Союз и Европейский союз нельзя ставить в один ряд. Безусловно, кооперационные связи между бывшими республиками СССР гораздо теснее и глубже, чем в западноевропейском Союзе. Именно по этой причине столь болезненно протекает разрыв между ними традиционных экономических связей. Время показало, что СНГ не стало наиболее приемлемой формой интеграции на постсоветском пространстве. Очевидно и то, что развитые экономические блоки вовсе не собираются принимать полноправными членами страны СНГ. И это вполне объяснимо: Западная Европа охватывает страны с однотипной экономикой, с культурой, в основе которой находится антропоцентрическое сознание западного человека. Страны же Содружества представляют собой достаточно пестрое образование с различными потенциями в области экономики и культуры. Следовательно, интеграция последних - дело времени. Их объединят общность и схожесть проблем и взаимная заинтересованность в налаживании эффективного сотрудничества.
С Нурсултаном Назарбаевым отныне будут связывать исто-рическое явление, получившее название евразийство. Идея ев-разийства не нова, но она не случайно полностью захватила душу Назарбаева. За его спиной опыт предков, соответствующий генетический код. Мир как будто ждал, когда появится глава государства, способный проводить эту идею на очень высоком политическом, экономическом, культурном уровне.
Он убежден, что Казахстан, как и другие государства СНГ, и в первую очередь, Россия, заинтересован в реализации идеи евразийства. К этому, он уверен, подгоняют негативные процессы, связанные с ростом безработицы, падением жизненного уровня людей, ростом социальной напряженности. Восстановление в полном объеме традиционных рынков сбыта, разрушенных связей приведет к значительному смягчению последствий разразившегося над странами СНГ кризиса. Кроме того, новый союз мог бы стать и гарантом внешней безопасности Казахстана, поскольку внешняя безопасность членов Евразийского союза - необходимое условие его внутриполитической стабильности. Обязательным условием вхождения в Евразийский союз, по мнению Назарбаева, станет прекращение военных действий, экономической блокады и прочих репрессивных действий со стороны стран-участниц по отношению друг к другу. В рамках же оборонного союза можно создать эффективный механизм предотвращения возможных межэтнических и внутригосударственных конфликтов. Новый уровень интеграции позволил бы решить повседневные проблемы многих людей, оказавшихся по разные стороны новых границ. Основная цель Евразии - восстановление обычных человеческих связей, создание достойного образа жизни на некогда едином пространстве.
Он быстрее всех понял: для того, чтобы стать процветающей страной, необходима интеграция прежде всего внутри СНГ, нужен внутренний рынок сбыта производимых товаров.
Высказанная Президентом Казахстана идея Евразийского союза явилась важным шагом на пути осуществления интеграции бывших республик СССР.
В марте 1994 г., когда была провозглашена идея Евразийского союза, Нурсултан Назарбаев, еще не говоря о ней, ратовал за экономический союз, проект которого был разработан в Казахстане, и предусматривал заключение Таможенного союза, Валютного союза, создание общего экономического пространства, согласование внешнеэкономической политики, подчеркивал необходимость соблюдать законодательство - таможенное, валютное, налоговое. Он с грустью констатировал, что за время существования СНГ не создано "ни одного действенного координирующего органа, который хотя бы просто следил, что делается по выполнению соглашений и докладывал президентам”. Его тяготила и проблема взаимных обязательств государств СНГ перед их гражданами "на случай, если кто-то из них когда-нибудь захочет сменить гражданство”.
Но сама идея создания Евразийского союза, даже теми, кто ее не в полной мере понял, была справедливо воспринята как "глобальная и неожиданная”. Но не потому, что евразийские идеи впервые были озвучены в Казахстане.
Да, сама по себе эта идея не нова, она родилась, наверное, одновременно с человечеством, ею бредил весь XX век. В пос-ледние десятилетия этой идеей активно занимался О. Сулейме- нов. В 1979 г. на конференции писателей стран Азии и Африки, обобщив опыт национально-освободительного движения на этих континентах, в том числе и на основе личных наблюдений, он пришел к выводу: "В XX веке независимость не может быть конечной целью национально-освободительной борьбы... она выступает против ведущей тенденции современности - всемирной интеграции”. Формула, предложенная О. Сулеймено- вым как универсальная для всех современных и будущих движений, гласила: "От ВЕКОВ национальной зависимости через ПЕРИОД независимости к ЭПОХЕ осознанной взаимозависимости”.
Нурсултан Назарбаев развил эту идею, руководствуясь своим видением политических процессов, протекающих в мировом пространстве. Им двигало понимание того, что страны СНГ в силу неравенства расстановки сил в области экономики и культуры не войдут равноправными партнерами в развитые экономические блоки. Несмотря на то, что государства Содружества участвуют и довольно активно в различного рода международных организациях, все яснее просматривается идеализация желаемого прорыва в экономические зоны с иной технологией и инфраструктурой.
Для Нурсултана Назарбаева было очень важным "определение правильного вектора развития, совпадающего с основным направлением продвижения человеческой цивилизации и гаран-тирующего прогресс целой группы государств, образовавшихся в постсоциалистическом пространстве” и " концентрация усилий по скорейшему преодолению неизбежного в переходный период экономического кризиса и осуществлению политических реформ, смягчению возникающих трудностей”.
Эта идея была сразу воспринята рядом далеко неординарных людей: мэром Москвы Лужковым, Президентом Кыргызстана Аскаром Акаевым, председателем Совета Федерации Российского парламента В. Шумейко. Последний посчитал возможным не воссоздание бывшего СССР, а союза на новой основе, высказавшись достаточно прямолинейно, что на этом пути мы больше найдем, чем потеряем. По мнению Шумейко, создавать новое сообщество можно на уже имеющихся институтах СНГ: Советах глав государств, глав правительств и Межпарламентской ассамблее, постепенно выходя к созданию "национальных” институтов, которые бы управляли сообществом”, например, единых вооруженных сил, единой денежной системы, о том, что не нужны границы, эти идеи "уже пора обкатывать в обществе” .
Позже, после апрельской встречи глав государств СНГ в Москве, В. Шумейко открыто скажет, что ее успех во многом обязан Президенту Нурсултану Назарбаеву. Дело в том, что когда уже будет сделан решительный шаг к интеграции, будет яснее, с чем мы сталкиваемся: с готовностью к более конкретному сотрудничеству или к обычным политическим конъюнктурным шагам. В то же время пресс-секретарь российского Президента В. Костиков отметил в интервью, что размышления казахстанского лидера несомненно заслуживают внимания, поэтому политическим кругам, прессе нужно время на их осмысление. Когда Борису Ельцину на пресс-конференции после московской встречи глав государств задали вопрос о его отношении к идее Евразийского союза, он уклонился от ответа, сославшись на то, что, к сожалению, Нурсултан Абишевич не приехал, поэтому обсудить проблему не смогли, а значит и ответить на вопрос нельзя.
Зато Президент Украины Леонид Кравчук прямо заявил: "Эта идея преждевременна. Кроме того, это не может быть сделано без учета мнения всех граждан”. Ему, как и многим другим по-литическим деятелям не хватило реалистического понимания интеграционных перспектив и сложностей. Не удивительно, что он не продержался долго на вершине власти. Его погубила не-дальновидность.
Председатель Верховного Совета Таджикистана Э. Рахмо- нов счел идею формирования ЕАС просто "хорошей”, но по его мнению, еще не исчерпали свои возможности и резервы СНГ.
Зато откровенно негативную позицию занял, как ни странно, Президент Узбекистана И.Каримов, довольно ревниво следящий за действиями Нурсултана Назарбаева. Он счел, что идее ЕАС пока "нет каких-либо серьезных обоснований”, так как "бросить на полпути дело укрепления СНГ, выдвигать новую идею не совсем корректно”.
Туркменская делегация выступила на встрече даже против Экономического союза, углядев в нем диктаторский орган, который будет покушаться на суверенитет участников СНГ. Опасения ущемления суверенитета вообще были весьма распространены. На самой встрече глав государств украинская делегация, например, тщательно следила, чтобы в совместных документах не появилось слово "союз”, а к Экономическому союзу государств согласилась присоединиться лишь в качестве ассоциированного члена.
Очевидно, что в момент выдвижения идеи ЕАС многие страны Содружества решили идти порознь, что было недальновидным шагом с их стороны и привело к еще большему разрушению целостности экономической структуры постсоветского пространства. Специфика реформации была таковой, что во многом оказались разведенными статьи законодательства, особенно в хозяйственной сфере, усложнилась правовая интеграция, разнонаправленный характер стала носить и политическая динамика в странах Содружества.
Пока Нурсултан Назарбаев, по его словам, с интересом наблюдал, как реагируют на идею Евразийского союза лидеры СНГ, в его окружении отслеживали реакцию политиков, средств массовой информации. Разброс мнений использовался теми аналитиками, политологами, экономистами, которые "шлифовали” президентскую идею и перевоплощали ее в комплексную программу по формированию Евразийского союза. Такую программу представил вице-президент Казахстана Ерик Асанбаев, возглавлявший делегацию республики на апрельском саммите в Москве.
3 июня 1994 г. Н. Назарбаев направил главам государств СНГ подписанный им "Проект о формировании Европейского союза государств”. Тогда же на очередном заседании Координационного совета парламента Казахстана он поделился своими размышлениями о важнейших внешнеполитических и внутренних проблемах республики, а 6 июня проект был уже опубликован в Казахстане. Этот проект опубликовала российская "Независимая газета”, и он стал достоянием общественности России.
Нурсултан Назарбаев в своем выступлении на заседании Верховного Совета подчеркнул, что часть населения СНГ настроена на интеграцию, а некоторые политические круги - только на укрепление государственной обособленности. Именно этим объясняется его инициатива по созданию ЕАС.
Он преподнес свое видение этой идеи, суть которой заключалась в следующем: во-первых, интеграция всего постсоветского пространства в более конструктивное образование, нежели Содружество, в ближайшей исторической перспективе про-блематична. Речь идет о том, чтобы принять иную стратегию - вместо фронтальной, стандартизированной и обреченной поэтому на неуспех интеграции, - двигаться по пути более локальной в географическом смысле и более акцентированной в смысле выбора сфер координации политики.
Привлекательность этой идеи в экономическом аспекте за-ключалась в возможности преодоления последствия обвального разрушения хозяйственных связей. Особое внимание уделялось роли ЕАС в гарантировании внешней безопасности, внутриполитической стабильности всех стран - членов союза, обеспечении необходимых для этого условий и эффективных механизмов. Подчеркивалась возможность путем реализации идеи ЕАС обеспечить цивилизованный путь объединения стра-
ны и людей, органичного вхождения народов СНГ в русло об-щемировых интеграционных процессов.
Во-вторых, самая большая опасность реальной интеграции
это призывы, а тем более попытки силовой реинтеграции.
В-третьих, необходимы четкая стратегия и ясные цели. Прежде всего она заключается в едином рынке, в едином в смысле отсутствия любых технических и налоговых границ, ставящих барьер свободному движению товаров, капитала, рабочей силы.
В-четвертых, необходимое условие реальной интеграции - признание в качестве приоритетного направления во внешней политике взаимодействия государств Содружества. Она должна проявляться не в политических кампаниях, а в практических мерах по выстраиванию системы объединяющих экономических, культурных, политических структур.
Нурсултан Назарбаев опровергал измышления, будто под видом ЕАС проводится попытка восстановления СССР. Он подчеркивал, что проблема межгосударственных отношений, ЕАС - должна стать одной из ключевых в деятельности парламента.
Говоря о проекте создания ЕАС, Нурсултан Назарбаев под-черкивал: сила идеи ЕАС в состоит в том, что она является от-ражением устремлений людей, на протяжении веков живших на евразийском пространстве. Соответственно он ориентировал на то, чтобы при формировании ЕАС был "учтен опыт взаимодействия различных межгосударственных союзов, внимательно изучена как теория евразийства, так и история и менталитет народов, населяющих обширное пространство на стыке двух частей света”.
Назарбаеву следовало вывести Казахстан на мировую арену самостоятельно. Он понимал, каждая страна пытается решить свои проблемы в одиночку, не доверяя друг другу, как бы он ни старался преодолеть этот психологический барьер, его усилий не хватит, так как объективно еще не созрели те социально-экономические условия, благодаря которым главы государств Содружества смогут повернуться лицом друг к другу. И тогда он берет на себя тяжелую миссию - вывести Казахстан на мировой уровень распределения труда, на мировой рынок. Этот необыкновенно тяжелый труд увенчался успехом к 1997 году. Понадобилось пять лет активнейшей работы Президента
и Министерства иностранных дел, для того, чтобы о Казахстане заговорили всерьез.
Он появился на политическом горизонте в самый нужный момент, когда страна находилась в преддверии перехода в новую фазу жизни. Трудно представить, каким был бы Казахстан сегодня, если бы двадцать лет назад Нурсултан Назарбаев не начал свое восхождение на политический олимп. 90-е годы поставили новые задачи - распад СССР, прощание с коммунизмом, интеграция с Европой.
Много было работы и во внутренней политике - принятие Конституции, переориентация парламента, правительства-всех ветвей власти. Назарбаев вместе с казахстанцами понял, что выжить в этом новом мире непросто. Необходима сила: страна и ее народ должны быть внутренне крепки. Усталый и несколько подрастерявшийся Казахстан еще не обладал такой силой. Придя к власти, Назарбаев решил круто изменить все. Тем, кто готов был следовать за ним, он предлагал новые возможности. Он целеустремленно шел вперед. Он не хотел, чтобы Казахстан свалился в третий мир и предпринимал все, чтобы поднять общенациональные усилия, огромные в своей масштабности. Назарбаев взялся поправить дело не в мягкой форме и не коллегиально. Ему просто не было нужно ни то, ни другое. Его уровень развития, и то, что он всего в жизни добивался сам, давали на это право. Его линия поведения казалась жесткой еще и потому, что слишком слаба была оппозиция, в сущности ее и не было, по большому счету. Он не ищет всеобщей любви, хотя на протяжении всей жизни чаще встречал по отношению к себе именно это чувство. Конечно, это тоже наложило на него отпечаток, не случайно пишут о его бархатном правлении, однако это далеко не мягкость. Он предпочитает все-таки, чтобы его не столько любил народ, сколько уважал. Он не против и того, чтобы с ним соглашались и из чувства страха.
Казахстан изначально складывался как страна многонациональная. Трудно переоценить всю значимость этого факта. И в то же время он воспринимается совершенно естественно, так как органичен для самосознания казахстанца. В глазах Назарбаева все народы - равноправные созидатели казахстанской государственности. О Нурсултане Назарбаеве можно сказать, что он умеет видеть и признавать, как в свое время это делал Абай, определенное превосходство другого народа. И нет иного момента этой проблемы, чтобы определить в нем действительные ощущения равенства и братства. Это глубинная сущностная черта его личности. Тот, кто не обладает ею, не способен подняться до признания превосходства другого народа, одновременно ощущая и осознавая превосходство своего. Он стремится к равенству, потому что в этом контексте отношений и не может себя чувствовать иначе.
Но он и делает все зависящее от него, чтобы всем народам в Казахстане жилось комфортно. Еще несколько лет назад он болезненно реагировал на те замечания, которые были направлены в адрес миграционных процессов в Казахстане. Сегодня он уверен: если у человека есть работа, если конституционно обеспечены его права, если есть будущее у его детей, то ему нет смысла уезжать. Он сделал все, чтобы права всех наций в Казахстане были защищены Конституцией. Русский язык стал официальным языком и приравнен к государственному. Даже денежный знак - тенге - на двух языках - казахском и русском, чего нет ни в одной республике бывшего Союза. Достиг этим он главного - мира и спокойствия на казахстанской земле, тогда как в некоторых странах СНГ до сих пор льется кровь на межнациональной почве. И все же он считает большой заслугой всех руководителей стран, глав государств, которые совместными усилиями не допустили "югославского вари-анта”. В этом и огромная доля его участия, миролюбивая лепта, внесенная в общее дело. И пусть какое -то время над ним саркастически посмеивались, называя его "интеграцио- нистом”, его это ничуть не смущало, так как он понимает, что каждый должен исполнять свою миссию, а его миссию в реализации идеи евразийства никто кроме него не сумеет выполнить.
Как любой нормальный человек, Нурсултан Назарбаев и не скрывает, что ему не нравится, когда его критикуют. Но, заметим, что он при этом не кривит душой, как многие политики, которые зачастую с воодушевлением рассказывают о том, что они "страшно любят критику”. Превозмогая нормальные человеческие желания, он не создает прецедента, выслушивая критические суждения в свой адрес, понимая, что демократия не дается даром, она требует определенных душевных усилий. Он хочет, чтобы все люди могли безбоязненно высказывать свои мысли, настроения, чтобы это стало для них нормой жизни. Он старается никого не осуждать за инакомыслие, не закрыл ни одной газеты за ненравящиеся и раздражающие его публикации. Но не только он сам старался привыкать к зарождающимся новым отношениям, он давал такую возможность и тем людям, которые творили вместе с ним законы, работали над Конституцией. Везде, где бы он ни работал, он старался создать такую атмосферу, когда бы при высказывании мнений не щадили и самого Президента республики. Он сам говорил соратникам: "Не жалейте меня, не бойтесь задеть мое самолюбие. Убеждайте меня, доказывайте, если что не так”. И той и другой стороне было очень трудно привыкнуть к новым взаи-моотношениям. Но убеждали, доказывали и зрели, и мужали сами для дальнейших действий.
Самое трудное для современников было понять, как сохраняет Назарбаев руководящую роль, не подавляя личной инициативы своего окружения. Конечно, в целом ее проявление подчиняется верховной власти, направленной на укрепление казахстанской государственности. Крупных, самостоятельных руководителей у Назарбаева немного. Большей частью они талантливые исполнители и самостоятельность их бывает лишь относительной. Назарбаев с горечью признает это, когда у него вырываются восклицания - "Но не могу же я все делать сам!”
Ему многое дано природой - здоровье, красивое одухотворенное лицо, живой пытливый ум, чувство юмора... Остальное он приобрел сам.
У него высокие идеалы, хотя он часто пытается это скрыть, выдавая себя за прагматика.
Он смотрит далеко вперед, через толщу времени - в далекое будущее. Нет, он не мечтатель, но и не чистый прагматик, как часто стараются его представить. Наверное, если бы он был только им, он не был бы столь интересен всем народам, кто знает его. Его личность настолько сложна, что не может иметь одномерной оценки. Да и не было бы самого феномена Назарбаева, если бы он был столь однозначен. В том-то все и дело, что в нем гармонично уживаются и прагматические и романтические представления о мире. Романтизм - это прежде всего высокие идеалы. Ориентация на высокие идеалы имеет под собой не только личностную выгоду, но и общественный интерес, так как обществу выгодно иметь таких образованных и интеллигентных людей, за счет которых живет и развивается основная масса населения.
Сам Назарбаев, наверное, и помыслить не может, насколько высок он в представлении других. Его помыслы пронизаны высочайшими духовными установками, а ведь известно, что нет более притягательней личности, чем та, которой движут высокие идеи, высокие идеалы. Они не искусственны и имеют реальную основу. Конечно, на каком-то этапе разрыв между жизнью и идеалами может быть огромным, но если они не беспочвенны, то этот разрыв будет со временем сокращаться. Так произошло с идеей евразийства. Идеальная модель, предложенная Нурсултаном Назарбаевым, имеющая под собой реальную почву для произрастания, появилась, тогда, когда еще общество не созрело для ее осуществления. Но прошло несколько лет и видно, что те процессы, которые предсказал Нурсултан Назарбаев, начинают все активнее проявляться в реальной жизни. В силу своего духовного развития и других природных человеческих качеств он умеет предвосхищать события, намного опережая свое время. Но он не только теоретик. Пользуясь тем, что является главой государства, он еще и активно влияет на само общество, используя различные рычаги власти.
Можно сказать, Назарбаев вытягивает казахстанцев на большую высоту взаимоотношений, делает это он зачастую тонко, мудро, терпеливо и, главное, последовательно. Но бывают и такие эпизоды в его жизни, когда он в резкой форме отстаивает их право на существование. Для него образование - святое дело. Он полон лучших чувств, когда учреждает президентскую стипендию по программе "Болашак”, он ждет с нетерпением, когда к управлению страной придут по-новому мыслящие, блестяще образованные молодые люди, обучающиеся в настоящее время за рубежом. Он полон самых теплых и светлых чувств к тем, кто способствует этому процессу формирования нового поколения. И когда вдруг узнает о том, что и здесь не обошлось без теневых сторон со стороны министров образования, членов правительства, он не может удержаться от выражения своего негодования и освобождает тех от должностей, вплоть до министров. Удрученный тем, что паразитируют даже на святом деле, он противится круговой поруке, пытаясь внедрить новую модель взаимоотношений, базирующуюся не на родственных местнических и должностных отношениях. Он желает, чтобы в первую очередь, оценивались личностные качества человека, чтобы не нарушались нормы служебной этики государственного служащего.
Он уверен в себе, обладает чувством собственного достоинства. Ему претят грязные методы в политике и в жизни. Он не прощает злоупотреблений служебным положением. Как бы он ни относился к Премьер-министру Акежану Кажегельдину, он не может допустить, чтобы его действия запятнали репутацию Президента. В нем говорит в этом случае не просто Нурсултан Назарбаев, но глава государства, утверждающий честные отношения в жизни и политике.
Он закладывает культурные традиции вполне сознательно, полагая, что если сегодня он успеет привить обществу потребность в чем-либо, то завтра это для него станет естественным. В сущности он формирует определенную духовную среду, в которой каждому казахстанцу будет легко дышать. Он поет, играет на домбре, любит живопись. Он не считает, что нужно выживать в буквальном смысле и не думает, что расцвет культуры только тогда возможен, когда в стране много денег, когда она чрезвычайно богата. Напротив, история располагает чаще всего обратными примерами. Зная это, он не идет на поводу тех, кто против организации новой столицы, подсчитывает, какие убытки будут нанесены Казахстану в связи с ее переносом. Он знает одно - мелочность никогда еще не способствовала великим делам. Несмотря на трудности, новая столица будет, считает Нурсултан Назарбаев, и будет прекрасной, останется памятником культуры, порожденным новым временем. Новой фазе казахстанской государственности должна соответствовать и новая столица.
Он уделяет внимание артистам, художникам, пестуя их и одновременно гордясь их талантами, которые становятся изве-стными всему миру. Он посещает их концерты, дарит им корзины цветов, создает все блага, поскольку понимает тонкую ранимую психику творческих людей, людей искусства. В то время как Россия, Прибалтика теряют те культурные достижения, которые были им свойственны прежде, - международные фестивали, конкурсы, Нурсултан Назарбаев поддерживает "Азию даусы”. Этот конкурс получает мировое признание.
Реконструируется здание Казахского государственного академического театра оперы и балета им. Абая. Победителем тендера на лучший проект стала немецкая компания. Несмотря на финансовые затруднения, государство выделяет столько средств на реконструкцию, сколько необходимо для уникального театра Казахстана.
Обновился Центральный стадион, на котором проходят Центральноазиатские игры. Нурсултан Назарбаев горд тем, что в Азии много красивейших мест, но для проведения этих игр выбрана была именно Алматы. Открывается музей Мухтара Ауэзова.
Он понимает, что казахстанцы - это культурные высокооб-разованные люди, для которых отсутствие духовной пищи не могут заменить никакие материальные ценности и делает все для того, чтобы они не почувствовали духовного вакуума.
Бережно взращивает Президент и спортсменов международного класса, прекрасно понимая, что те, как и люди искусства, составляют столь нужную ему рекламу Казахстана в мировом контексте отношений. Чем больше будут говорить о Казахстане, тем пристальнее будет к нему внимание со стороны мировой общественности, тем легче выйти на мировой рынок, утвердиться на нем.
Уже сегодня он способствует через свою жену - Сару Ал- пысовну - росту адресной благотворительности. Он считает здоровым то общество, которое проявляет заботу о детях и ста-риках, а взрослое население должно полностью отдавать все силы на то, чтобы государство было процветающим, самоутверждаться через труд, самостоятельно находить подобающее себе место в обществе.
Предметом особых забот у него выступает наука, с которой намного сложнее, чем с искусством и спортом. И это не удиви-тельно, так как один из путей выхода из экономического кризиса - ориентация на создание супертехнологий, аналогов которым нет в мире. Он предлагает Галыму Абельсеитову заняться организацией казахстанской науки, когда тот обратился к нему в Москве с некоторыми предложениями в контексте возглавляемого лазерно-технологического направления. Он хотел наиболее оптимальной организации научно-технического потенциала страны. Г алым Абельсеитов, соединяющий научные и промышленные знания, был наиболее подходящей, на взгляд Президента, кандидатурой.
Идея создания Национального ядерного центра, Национального центра по биотехнологии - всего их должно быть семь, сама по себе была замечательной. Но наука Казахстана привыкла существовать на государственной дотации и не умела еще зарабатывать деньги сама. В начале 1994 года стало ясно, что надо обновить руководство академии с целью укрепления ее позиций и вывода на более прогрессивный уровень. Попытка разрушить сложившуюся в республике советскую академическую школу, выведя ее на рыночные отношения, не увенчалась успехом и Абельсеитову пришлось уйти с поста и министра науки, и вице-премьера.
Но Нурсултан Назарбаев взял на себя ответственность по части реорганизации казахстанской академии, однобокость которой его как Президента Казахстана не устраивала. Общественные академии создавались под чей-то конкретный интерес, не соответствовали академической науке и, главное - оттягивали на себя часть реальных средств, необходимых для организации серьезных научных исследований. Видя такое дело и то, что процесс приобрел необратимый характер, Нурсултан Назарбаев несмотря на то, что сам являлся действительным членом Академии наук РК, стал инициатором слияния Академии наук РК с Министерством науки и новых технологий до лучших времен. Его многое не устраивало: в том числе и то, что научные деятели слишком распылялись и разбрасывались на празднования различных пышных дат, не сосредоточиваясь на науке, и то, что средства, выделенные государством на научные исследования канули в Лету без особого результата и эффекта для республики. Он хотел, чтобы наука Казахстана обрела мировое признание. Но он видел и то, что в настоящее время это еще невозможно. Для того, чтобы заставить ее развиваться на новом уровне, он, невзирая на то, что это вызовет большой резонанс в обществе и за пределами Казахстана, и предпринял свои действия в отношении ее реорганизации.
Наблюдая Нурсултана Назарбаева во всех политических жизненных перипетиях, можно смело сказать, что он остается чистым в политике тогда, когда другим это не удается. Конечно, политика есть политика, однако Нурсултан Назарбаев чувствует, что ни в коем случае глава государства не должен подменять отношение к себе как к выразителю государственных интересов - дружескими, личными со стороны других глав государств ближнего и дальнего зарубежья.
Навсегда он сделал для себя вывод и в отношении отсутствия у главы государства четкой жизненной позиции, что как правило приводит к беспомощности в критической политической ситуации и заведомому проигрышу. Всеми своими дальнейшими действиями он проявляет решительность и не боится брать на себя ответственность в принятии далеко иногда не популярных в народе решений.
Да, сегодня у Казахстана есть и светлые и темные стороны
- безработица, преступность, неплатежи переплетаются с ощу-щением свободы слова, повышением профессионализма, фор-мирующимся чувством собственного достоинства.
Многие казахстанцы высказывают обеспокоенность эрозией чувства общности, которое особенно в тяжелые годы жизни помогало выживанию. Появился средний класс, но и класс обездоленных тоже. Это не только инвалиды, престарелые или бедные люди. Это и те, кому нет места, кто не нашел себя в Казахстане.
Появилась организованная преступность. Когда-то страна гордилась тем, что ее милиция не вооружена. Теперь дело обстоит иначе. Он все это очень остро ощущает, не снимая с себя ответственности за происходящие в обществе процессы.
Нурсултана Назарбаева упрекают в авторитаризме, забывая о том, что авторитаризм в переходный период и в целом бывает негативным и позитивным. Позитивным он становится тогда, когда связан с безопасностью граждан, с защитой жизни, посягательств на имущество, на их конституционные права. Он сделал все, чтобы казахстанцы жили спокойно тогда, когда в других странах СНГ давно льются потоки крови.
Его упрекают и за то, что он задавил оппозицию. Но он считает, что у него нет оппозиции, поскольку за ней должна стоять большая социальная сила. Он не находит ее, да и сами оппозиционеры в результате констатируют: сегодня идет личностное становление оппозиции, хотя она еще слаба, и многие оппозиционеры не воспринимаются главой государства всерьез как оппоненты. Но в случае президентских выборов они еще проявят себя. 
Но и Нурсултан Назарбаев понимает, что оппозиция тогда сильна, когда глава государства не создает должных условий для процветания народа. Он понимает, что чем больше будет разрыв между очень богатыми людьми и нищими слоями населения, тем больше шансов на то, что возникнет мощная оппозиция, зараженная коммунистическими идеями, идеями пролетаризированных масс. Не случайно поэтому он делает ставку на формирование среднего класса, так как уверен, что в этом случае не появится у него оппозиции, располагающей большими социальными пластами населения Казахстана.
Он стремится только к тому, чтобы граждане республики выполняли законы и следовали им в своей деятельности. Он страстно желает создать такую мощную законодательную базу, которая будет совершенна и постоянна. В этом по большому счету он видит свою задачу. Многим такая постановка проблемы кажется странной, они видят проявление авторитарности там, где в сущности происходит смена старых и закладывание новых основ во взаимоотношениях.
Он обладает способностью казаться открытым, оставаясь при этом непроницаемым, он сдержан, но непринужден. Его речи и беседы просты, разнообразны, неожиданны, но всегда естественны.
Высоту держит он и во взаимоотношениях с главами государств, СНГ и дальнего зарубежья.
Это светлая личность. Он открыт, предпочитает высказать прямо все, что накипело у него на сердце . Но он дипломатичен, мудр и осторожен. Он обладает редким сочетанием гармонии ума и речи. Его речь безукоризненна. Он в совершенстве владеет литературным языком - как казахским, так и русским.
Он доверчив как человек и при этом недоверчив как и все политики.
Он обладает внутренней свободой, что дается не каждому.
Он ведет размеренный образ жизни, любит читать, пишет книги, ходит в театр, на концерты.
Он любит спорт, отлично владеет горными лыжами, несется с захватывающей дух высоты горы. Отдает дань и престижным в президентской среде видам спорта, скажем, теннису.
Он любит трудности, которые загружают его работой ума и сердца. Если их нет - он сам их создает себе.
Он отличный семьянин, обожает дочек и внуков.
Говорят, что он бархатный политик, но это внешнее проявление никого не обманывает: он жестко решает принципиальные вопросы. Внутреннее стержневое начало в нем очень сильно.
У него твердая рука в политике.
Он беспощаден к тем, кто пытается открыто подорвать устои многонационального государства, ратуя за пересмотр границ.
Феномен Назарбаева и в том, что в силу его высочайшего духовного развития и целого комплекса хороших человеческих качеств, он, находясь на вершине пирамиды власти, в сущности, очень одинок. Замыкая на себе многие процессы, происходящие в республике, он, не страшась, берет на себя колоссальную ответственность, когда, обращаясь к народу, уверенно говорит: "Здесь, в Казахстане, жизнь будет лучше, чем в других странах СНГ. Я вам это обещаю.” 
Похожие материалы:
Просмотров: 2356

Всего комментариев: 0
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]
Мы в социальных сетях







Сообщества в данный момент находятся в стадии разработки.
Мини-чат

200
Это полезно
             Ежедневные курсы валют в Республике Казахстан          
Вы можете выбрать другой город, если город в информере погоды определен неправильно.